Digitala Vetenskapliga Arkivet

Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
53545556 2751 - 2779 av 2779
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 2751.
    Öberg, Olivia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Negotiating Space: A Study of the Production of Banlieues in Paris through Media Representations of Urban Youth Violence2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 2752.
    Öbom, Alexander
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    NEW ROADS TAKEN BY FEW: Motorcycle-taxi drivers and neoliberal development in rural Uganda2019Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Kisoro, a rural district in Uganda, is undergoing various transformations which could be

    summarized under the term neoliberal development. This qualitative study, which is based on

    six weeks of anthropological fieldwork, is focused on how a few individuals working as

    motorcycle-taxi drivers in the area experience these transformations, and how they deal with

    them. The results indicate that while they tend to describe them as “development”, they see

    them as constituting an uneven form of development - not beneficial to all, something which,

    in their view, makes this development less genuine. It is commonly associated with various

    “others”; carried out by and for others, while the informants have to live off the leftovers from

    it, were the motorcycle-taxi job is seen as such a leftover; neither enabling much upward - nor

    geographical - mobility. In some cases, they feel included in transformations which makes

    things worse, so it all constitutes not only a limited, but a somehow distorted development,

    and there is nostalgia around better pasts. But simultaneously, many also feel free, and as their

    hopes for inclusion in a genuine development erodes while they wait for it, inspiration from

    an external world makes them strive for a more individualized prosperity.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 2753.
    Öbom, Alexander
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Vidskeplighet och okunnighet: Om hur västafrikaner beskrevs i två svenska dagstidningar under ebolaepidemin 20142015Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    När Aftonbladet och Svenska Dagbladet rapporterade om ebolaepidemin i Västafrika 2014 beskrev de också lokalbefolkningen. Oftast beskrevs det hur lokalbefolkningens kultur och beteende på olika sett ledde till att ebolan spreds. De lokala regeringarna och sjukvårdarna, såväl som diverse västerländska aktörer, framställdes å andra sidan betydligt mer positivt. Antropologer och andra forskare har kritiserat denna förenklade och vanligt förekommande uppdelning i västerländska medier, som inneburit att den typiske västafrikanen målats upp som obegriplig och irrationell.

  • 2754.
    Ödlund, Charina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Bodybuilding och modernitet: Modernistiska kroppskulturteorier applicerade på fem tävlingsbodybuilders1996Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 2755.
    Ödman, Cecilia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    "En värld i miniatyr": En uppsats om kustsanatoriet Apelvikens tillkomst och utveckling1994Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 2756.
    Ögmundardóttir, Helga
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    The Shepherds of Þjórsárver.: Traditional Use and Hydropower Development in the Commons of the Icelandic Highland.2011Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This study explores a damming dispute that has been going on for over four decades in Iceland, about whether a dam, Norðlingaölduveita, should be built in the central highland, near the glacier Hofsjökull and the wetland reserve Þjórsárver, or not.  The study focuses on the local resistance against the dam, led by a group of people in the farming community Gnúpverjahreppur, which has its highland grazing commons in the Þjórsárver area.  This group is supported by both national and international individuals and organisations for the preservation of Þjórsárver.  The Icelandic National Power Company has had the damming project on its agenda as a part of the total damming of the river Þjórsá, which runs from the glacier Hofsjökull to the Atlantic Ocean, mostly for electricity production to power aluminium plants in the southwest part of Iceland, near the capital, Reykjavík.  The local resistance has its roots in the traditional way of herding sheep, especially the custom of letting the community’s sheep graze in its highland commons during the summer and fetching them in the autumn in the fjallferð, or ‘mountain round-up’.  In the fjallferð, people from most of the farms participate, searching together in the vast highland nature for sheep, according to elaborate search patterns, where knowledge of the area, courage and cooperation are a key to success.  Through these annual round-ups, that have been practiced for hundreds of years, the people not only create and recreate close ties with each other, as a community with common goals, but also maintain an intimate and long-lasting relationship with the nature of their highland commons.  In its features, the people read and recall the history of their community, its successes and losses, past and future.  Seeing the commons as a vital part of their community, they are not willing to jeopardize the nature there.  Although this conflict lacks the indigenous dimension that is often found in such conflicts elsewhere, its rhetoric follows similar lines.  The study thus offers an interesting contribution to the research field of environmental resource and land use disputes.

    Ladda ner (jpg)
    presentationsbild
  • 2757.
    Öhlander, Magnus
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Akademikern och kulturen: Några doktoranders resonemang kring kultur1986Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 2758.
    Öhlander, Magnus
    et al.
    Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Ethnology, History of Religions and Gender Studies.
    Zackariasson, Maria
    Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, Etnologi; Södertörns högskola, Lärarutbildningen.
    Pripp, Oscar
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Kulturella perspektiv på polarisering och samexistens2022Ingår i: Polarisering och samexistens: Kulturella förändringar i vår tid / [ed] Maria Zackariasson, Magnus Öhlander & Oscar Pripp, Stockholm: Boréa Bokförlag, 2022, s. 11-65Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2759.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Alfred Nobels Björkborn1995Ingår i: Karlskoga Bergslag 1995(36), Karlskoga Bergslags Hembygdsförening, Karlskoga , 1995, nr 36, s. 104-131Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2760.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Att stå på gången och gå fram: En studie av svensk konfirmationssed1982Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 2761.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Ett hundraårsminne: dödsbudet från San Remo1996Ingår i: Karlskoga Bergslag 1996, Karlskoga Bergslags Hembygdsförening, Karlskoga , 1996, nr 37, s. 121-123Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2762.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Hembygdsarkivet - en komplex företeelse1999Ingår i: Vägen till arkivet. NNF Publications, NNF Folkloristik Åbo Akademi , 1999, Vol. 4, s. 133-165Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2763.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Karlskogabilder från förra seklet1997Ingår i: Karlskoga Bergslag 1997, Karlskoga Bergslags Hembygdsförening, Karlskoga , 1997, nr 38, s. 46-61Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2764.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Kolbottnar, bönemöten och krut: En etnologisk studie av Karlskoga : identitet och image : [an ethnological study of Karlskoga] : [identity and image]1998Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This dissertation aims at analysing how local history has been built up of variouselements in the past and how it is exploited. The exploitation may cause a tensionbetween different interests in society and may contribute to a change of identitiesand images. Certain people, in the study called visualizers, perceived and drewattention to places in the surroundings which had been important in one way oranother. People close to the visualizers, the like-minded, saw the value of theseplaces and helped to build the culture milieus, sites of a special social and culturalinterest, today's tourist attractions. The `designers' were people representing thegreat popular movements. The formative periods of five sites eventually appearedto contribute to an all-embracing formative period of the whole community.

    In the course of my studies of tourist brochures, newspapers, interviews andbooks on local history, and from participation in social life in Karlskoga for manyyears, a change of identities and images became apparent to me. The old image ofa place designed for iron founding gradually changed into an image of hightechnology - `Alfred Nobel's town'. This is an image which is not yet accepted byall. The identity which was formerly connected with the ironworks, changed intoseveral identities, associated with age, class, geographical district and ideology.Today, there is no common identity among people in Karlskoga. Instead, there aremany, changing in step with Time itself, as in many other places in Sweden,

  • 2765.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Nytecknat. Karlskogabornas syn på Karlskoga1998Ingår i: Karlskoga Bergslag 1998, Karlskoga Bergslags Hembygdsförening, Karlskoga , 1998, nr 39, s. 104-113Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2766.
    Öman, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    År att minnas1996Ingår i: Karlskoga Bergslag 1996, Karlskoga Bergslags Hembygdsförening, Karlsgkoa , 1996, nr 37, s. 124-130Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 2767.
    Öman, Kristina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Jag undrar så, hur Du har det.": om insändare till sjömän i Ute och Hemma 1940-19472017Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    I denna uppsats studeras och diskuteras 474 insändare i tidningen Ute och Hemma, skrivna till sjömän av deras anhöriga under andra världskriget. Insändarna är ett intressant exempel på ett offentligt forum, där textförfattarna var tvungen att förhålla sig till en större läsarskara än bara den direkta adressaten, men utgör också ett material ur vilket man kan teckna en bild av Sverige under perioden. Värdet i den situationsbaserade gemenskapen löper som en röd tråd genom insändarnas berättelser, värdet i kamratskapet på havet framgår lika tydligt som solidariteten inom de hemmavarandes sociala nätverk. De hemmavarandes relation till tid diskuteras också, i insändarna görs den till någonting materiellt, ett objekt att konkret förhålla sig till. Fotografiets materialitet framstår också som en värdefull resurs för de hemmavarande som bland annat ser det som en ställföreträdare för den utreste sjömannen och genom dess autenticitet manifesteras familjeenheten med hjälp av fotografiet. Även könsreglerade skillnader, såsom synen på kvinnans respektive mannens arbete samt väntan, synliggörs i insändarna. Kvinnans ansträngningar kategoriseras inte som arbete i texterna, samtidigt som mannens väntan inte diskuteras eller syns på samma sätt som kvinnans. Slutligen diskuteras krigets närvaro i insändarna, då med ordet ”krig” som exempel. Ordet förekommer inte förrän krigets slut varför det tycks vara ett slags språkligt tabu trots att konsekvenser av det – torpederingar, ransoneringar och insändarna i sig själva – är en ständigt närvarande och omtalad faktor i texterna. Insändarna blev därför en kanal för de hemmavarande genom vilken de kunde övervinna den rumsliga distansen och återknyta familjen och visar sig samtidigt vara ett givande källmaterial för historiska studier då det återger de hemmavarandes röster och berättelser från ett förstahandsperspektiv.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 2768.
    Öman, Kristina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Om Du kan, så sänd oss ett livstecken!": om insändarna i Ute och Hemma under andra världskriget2014Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Med uppsatsen ämnade jag diskutera och synliggöra de normer, värden och gemenskaper som lyfts fram i de insändare som publicerades i Ute och Hemma, en tidning utgiven av Svenska kyrkans sjömansvårdsstyrelse, under andra världskriget. 141 insändare, skrivna av anhöriga till elva sjömän som var utresta under krigsåren, har studerats och diskuterats. Materialet och undersökningen visar upp olika perspektiv av väntan, till exempel hur familjen är ofullständig medan den utreste är borta, men också väntan som en liminal fas. Även tabun och vad man säger respektive inte säger diskuterades i uppsatsen, man ser bland annat en ovilja att använda ordet ”krig” samt yviga känslouttryck i insändarna medan uppmaningar om gott mod visar på tidens värdering av postitivt tänkande. Slutligen avhandlades även hur olika tillhörigheter har visat sig genom texten, där man till exempel kan se att man använder interna detaljer för att manifestera gemenskaper, samt att man inte uttrycker patriotism eller liknande uttryck för nationsbaserad tillhörighet. Istället uttrycks en mer situationsbaserad gemenskap i materialet.

  • 2769.
    Ömar, Amanda
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Den ofrivilliga ensamheten i den ensamma frivilligheten…: En etnografisk studie om incels-fenomenet i det svenska samhället2020Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Ensamhet blir allt mer normalt i det svenska samhället, paradoxalt nog är det inte normativt att vara ensam. Det blir tydligt när det kommer till unga mäns intersubjektiva förståelse för ensamhet och hur det uttrycks på Flashbacks incels-forum. Denna uppsats syftar till att genom antropologiska metoder och men en socialkonstruktivistisk analys med förankring i kritisk mansforskning och queerteori utforska incels uttryckta upplevelse av ensamhet i det svenska samhället. Det finns samhällsstrukturer om relationskapande och maskulinitet som skapar, påverkar och reproducerar ensamhet, vilket denna studie avser att förstå. Incel-fenomenet ifrågasätts därmed i denna studie som en social konstruktion, det vill säga, istället för att utgå från att det är ett hälsoproblem eller säkerhetsproblem, så ifrågasätter studien huruvida dessa benämningar, och de diskurser som dem bygger på, återspeglar fenomenets sociala förutsättningar. Fokuset är således inte att värdera eller förringa incels. Uppsatsen bygger främst på intervjuer med självidentifierade incels och netnografiska observationerna från Flashbacks forum, vilket ligger till grund för analysen. Det huvudsakliga resultatet pekar på att det inte finns någon entydig definition av incel men att det existerar en tydlig bild av incels-typen som har olika associationer beroende på kontexten i vilken det studeras. Den uttryckta upplevelsen av ensamhet bland svenska incels varierar men gemensamt är att samtliga behöver förhålla sig till maskulinitetsnormer och heteronormativa strukturer för samlevnad i Sverige. De som inte uppfyller samhällets förväntningar utsätts för sanktioner i form av marginalisering, patologisering och exkludering. Vilket i sin tur skapar förutsättningar för unga män att relatera till incels genom genmanskapen av det lidande ensamheten frambringar hos dem.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 2770.
    Östensson, Andreas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Transsexualism i Sverige: I könsdikotomins ingenmansland2004Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 2771.
    Österberg, Mette
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Vägen till gatan: en diskussion kring zambiska gatubarn och deras förändrade familjeförhållanden2002Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 2772.
    Österlund, Sara
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Identitetskonstruktioner i det etniska gränslandet: Identitet och etnicitet bland ungdomar med invandrarbakgrund. Turkiska flickor som exempel.2000Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 2773.
    Österlund, Sara
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Identitetskonstruktioner i det etniska gränslandet: identitet och etnicitet bland ungdomar med invandrarbakgrund. Turkiska flickor som exempel2000Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 2774.
    Östholm, Hanna
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för idé- och lärdomshistoria, Avdelningen för vetenskapshistoria. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Frängsmyr, Carl
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för idé- och lärdomshistoria, Avdelningen för vetenskapshistoria.
    Linné som festföremål, symbol och monument: En hoppets fest för vetenskaplig odling2007Ingår i: Låt inte råttor eller mal fördärva-: Linnésamlingar i Uppsala : Uppsala universitets jubileumsbok, Uppsala: Hallgren & Fallgren , 2007, s. 179-207Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Carl Linnaeus is the best-known Uppsala University scientist of all time. It follows that the celebration of his memory has been far from a matter for Uppsala alone, or even Sweden. As early as 1788 the Linnean Society was established in London, and two years later his bust was erected in Jardin des Plantes in Paris. On May 25 and 26, 1807, the centenary of the birth of Linnaeus was celebrated. The marking of anniversaries had previously been purely a sacred phenomenon, which made the 1807 Linnaeus festivities a pioneering jubilee, focusing on science. In connection with these celebrations, the Linneanum building was opened in the Botanical Garden and speeches were held by two of Linnaeus’ disciples, the professor of botany, Carl Peter Thunberg, and the botany teacher, Adam Afzelius. The foundation of the edifice had been laid in the presence of Gustaf III as early as 1787, and even the name marks its monumental purpose.

    On October 12, 1829, the Linneanum was complemented by a statue of Linnaeus by Johan Niclas Byström, which was unveiled on that date. The historian and poet Erik Gustaf Geijer spoke on the solemn occasion, which was attended by Linnaeus’ daughters. In 1829 exactly one century had passed since Linnaeus met Professor Olof Celsius in the University’s Botanical Garden and thereby found a patron who would enable his early career. This 100th anniversary offered Geijer a pretext to invoke associations to the key relationship between students and their leaders, which he likened to plants flourishing at the foot of an ancient oak. Celebrating Linnaeus, Geijer stressed, was not merely a festival of commemoration but also a “festival of hope for the cultivation of knowledge.”

    During the course of the 19th century Linnaeus became a Swedish national monument, the ideal picture of a pious, truth-seeking scientist, more and more frequently supplied with the epithet “the prince of flowers”. It is thus no surprise that great pains were taken to cherish the memory of Linnaeus on the 100th anniversary of his death, in both Uppsala and the rest of Sweden. On January 10, 1878, the University arranged a memorial service for Linnaeus on the centenary of his decease. The ceremony was carried out in the grand auditorium at the upper secondary school, and the new professor of botany, Thore Magnus Fries, was the main speaker. His colleague from the Faculty of Medicine, Frithiof Holmgren, had penned a cantata for the same occasion, which was used again at the 1907 bicentenary. Two other Linnaeus celebrations took place in Uppsala in 1878. Småland student nation celebrated Linneaus for being its inspektor of many years, and the Student Science Society arranged an academic symposium about the subject of their celebration.

    In May 1907 the bicentenary of the birth of Linnaeus was marked in a great many Swedish towns. Without doubt, the 1907 anniversary can be regarded as a culmination, not only of the Linnaeus cult, but also of what the author August Strindberg somewhat hyperbolically likened to the “era of assassinations and jubilees.” This time as well, Uppsala was the center of attention, with its University celebrating its great alumnus on May 23–24. The entire city was adorned with flags, flowers, and plants, and several members of the royal family were in attendance. The University’s ceremony was carried out in the Grand Auditorium at University Hall, which was filled with guests from near and far. The following day a special Linnaeus conferment ceremony was held in the Cathedral for all four of the University’s faculties. The list of honorary doctors included the English botanist Francis Darwin (son of Charles); the secretary of the Royal Society, Archibald Geikie; the secretary of the Linnean Society of London, Benjamin Daydon Jackson; and its former president, William Carruthers. The Swedish prince and artist Eugen was among those receiving honorary doctorates, as was the author Selma Lagerlöf. It was the first time Uppsala University paid tribute to a woman in this way. The conferment ceremony was followed by a stately gala banquet in the Grand Auditorium, University Hall.

    By the late 1970s the times had changed, and jubilant celebrations in the spirit of romantic nationalism were hardly the ideal. However, this did not prevent the memory of Linnaeus from being celebrated on January 10, 1978, on the bicentenary of his death. In Uppsala Cathedral a commemorative service was held, followed by a Linnaeus concert, where works by Ralph Vaughan Williams and Karl-Erik Welin were featured. The president of the Swedish Linnaeus Society, Carl-Johan Clemedson, dissociated himself from the panegyrics of the past, stressing in his celebratory lecture that Linnaeus was not an infallible prince of flowers, but “in all his academic greatness” was, on the contrary, a human being with flaws and shortcomings. During the 1978 anniversary an international symposium was held, commencing at the Linnean Society of London and continuing a few days later in Uppsala, at Linnaeus’ Hammarby, and at the Royal Academy of Sciences in Stockholm.

    By pondering the forms, proportions, and expressions of the celebration of Linnaeus, it is possible to trace a shift in the image of Linnaeus over time. The Linnaean tradition itself has indeed become an object of study. Various ages have been moved to highlight different aspects, but few people would deny that the commemoration of Linnaeus today, just as in 1829, is “a festival of hope for the cultivation of knowledge.”

  • 2775.
    Östling, Per-Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Blåkulla, magi och trolldomsprocesser: En folkloristisk studie av folkliga trosföreställningar och av trolldomsprocesserna inom Svea Hovrätts jurisdiktion 1597–17202002Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This dissertation deals with, magic, popular beliefs in the Witches Sabbath (in Sweden called Blåkulla), the witchcraft trials within the jurisdiction of Svea Circuit Court 1597–1720 and some aspects of the Great Northern Witch Craze of 1668–1677. The study examines the meanings of popular beliefs (folklore) in magic and Blåkulla and the actions, causes and events that actualised these beliefs. The thesis also deals with how people thought in the 17th century, how magic was thought to be operative, the accusations that were made, how and for what purposes and in which contexts magic was used, popular beliefs about Blåkulla, how people protected themselves from witches and witchcraft, witchcraft accusations and honour, how accusations were used to destroy another persons honour, social conflicts, other emotions and actions (such as envy) and causes of events that resulted in accusations, who was accused, who made an accusation, why more women than men were accused, the legal framework, evidence, how the court worked and reasoned, and the sentences imposed. The dissertation also examines the Witchcraft Craze of 1668–1677 and deals with aspects such as the great wave of rumours concerning witchcraft i.e. that the witches were taking small children and teenagers to the Witches Sabbath, how the trials spread throughout the country and the hysteria that haunted some areas inthe north of Sweden.

  • 2776.
    Östling, Per-Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Trolldomsprocesserna i Uppland 1600-17001996Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 2777.
    Östman, Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Studera, bo, leva: Ett antropologiskt perspektiv på hur studenter bor och skapar ett hem på en osäker bostadsmarknad2021Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Bostadsmarknaden i Sverige blir allt mer osäker. För studenter som söker bostad på sin studieort har det blivit vanligare att man måste hyra i andra hand. Vad innebär detta för studenterna? Hur kan de bo och skapa ett hem inom dessa villkor på en bostadsmarknad med tillfälliga boendeformer? Följande uppsats har att analyserat hur man kan skapa ett hem på denna typ av bostadsmarknad genom att tillämpa Tim Ingolds begrepp ”dwelling perspective”. Utifrån Rolands Paulsen bok ”En studie i oro” (2020) tar uppsatsen även upp en diskussion om hur vi hanterar att leva i en samtid där oro och en känsla av otrygghet är ständigt närvarande. Genom ett antropologiskt perspektiv på hemmet och att bo är denna uppsats en analys av hur studenter bor och skapar ett hem på en osäker bostadsmarknad.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 2778.
    Östman, Malin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Aspekter av samisk barnuppfostran: Som eventuella alternativ till svensk uppfostran2003Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 2779.
    Utas, Mats (Regissör, Upphovsman, Filmproducent)
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Christensen, Maya (Regissör)
    Vium, Christian (Filmfotograf, Regissör)
    Jew-Man Business: a documentary about Ice T, Bone Thugs and Junior2010Konstnärlig output (Ogranskad)
53545556 2751 - 2779 av 2779
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf