Digitala Vetenskapliga Arkivet

Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1234567 151 - 200 av 2779
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    True Pentecostals or True Amerindians - or Both?: Religious Identity among the 'Weenhayek Indians of Southern Bolivia2003Ingår i: Religions in Transition: Mobility, merging and globalization in contemporary religious adhesions / [ed] Jan-Åke Alvarsson and Rita Laura Segato, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis , 2003, s. 209-252Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 152.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Un tesoro cultural: La literatura oral2012 (uppl. 1)Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [es]

    En este volumen se representa la variedad enorme de las narraciones ‘weenhayek. En contraste a Vol. 8, esta obra contiene cuentos de siete colaboradores ‘weenhayek, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos. Además no se restringe a solamente los cuentos de pícaros o heroes culturales, aunque ellos también han sido representados, sino que incluye narraciones sobre orígenes, relaciones cosmológicas, historias de animales y historias fantásticas. En total, demuestra con certeza, la riqueza enorme del tesoro cultural y literario ‘weenhayek.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
    Ladda ner (pdf)
    omslag
  • 153.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Vad var det jag hette? Indianskt namnskick reflekterat i ‘weenhayekfolkets kultur1998Ingår i: Personnamn och social identitet, Almqvist & Wiksell International, Stockholm , 1998, s. 103-137Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 154.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen. Institutet för Pentekostala Studier Uppsala.
    Varför får vi ‘pingst-tv’ i Sverige — nu?: Reflektioner kring fenomenet Kanal 10 i Älmhult2013Ingår i: Pentekostalismen i Sverige på 2000-talet: Rapport från ett forskningsprojekt på IPS 2012–2013 / [ed] Jan-Åke Alvarsson, Uppsala: Institutet för Pentekostala Studier , 2013, s. 93-99Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 155.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Varför reste Lewi Pethrus just till Chicago?: Relationer mellan Sverige och USA inom ramen för pentekostalismen2019Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    När pingstledaren Lewi Pethrus 1941 kände sig trängd och utarbetad reste han till Chicago av alla ställen på jorden. Varför? Svaret är enkelt. Chicago var vid denna tid förmodligen “Sveriges näst största stad”, det vill säga att det bodde fler svenskar där än i Göteborg. Dessutom fanns där en kyrka som var uppbyggd som en kopia av hans egen kyrka i Stockholm — och hette likadant: Filadelfia, fast med engelsk stavning, Philadelphia. Den svensktalande församlingen i Chicago var ingen isolerad företeelse. Det fanns då ganska många skandinaviska eller helsvenska pentekostala församlingar i USA. Och det var främst med dessa som de svenska pingstvännerna hade kontakt.I den här boken ges en översikt av relationerna mellan USA och Sverige inom ramen för pentekostalismen. I inledningskapitlet får vi en kortfattad historisk tillbakablick på svensk emigration och det intensiva samarbete som fanns mellan kyrkor i de båda länderna under framför allt första hälften av 1900-talet. Därefter följer en skildring av några svenskdominerade orter och tre personer som varit särskilt viktiga för relationerna från amerikanskt håll: Arthur F. Johnson, Elmer C. Erickson och Joseph Mattsson-Boze.Andra kapitlet ägnas åt just Mattsson-Bozes liv och betydelse för det svensk-amerikanska utbytet. Följande kapitel reder så ut orsakerna och omständigheterna bakom Lewi Pethrus ”flykt” till USA. I fjärde kapitlet förklaras paradoxen att kristna affärsmän på 1970-talet sponsrade kristna hippies resor från USA till Sverige. I avslutningskapitlet får vi en inblick i bakgrunden till helandepredikanten Kathryn Kuhlmans mycket uppmärksammade besök i Sverige 1969. Boken avslutas med en sammanställning av skildringar från USA i Pingströrelsens tidskrift Evangelii Härold under 1920- och 1930-talen.Boken är skriven av en forskargrupp knuten till Institutet för Pentekostala Studier i Uppsala.

  • 156.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Ver y aprender: Efectos socioculturales de la educación tradicional y bilingüe.2012Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Volym 5 i en polyvokal etnografi om 'weenhayek-folket i Gran Chaco-området i södra Bolivia. Arbetet koncentreras på inlärning, uppfostran och skolgång hos dessa indianer under tre tidsperioder - den traditionella, den koloniala och den moderna (med tvåspråksundervisning).

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
    Ladda ner (pdf)
    omslag
  • 157.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Why Go Back to the Old Ways?: Bilingual Education and Ethnoregenesis among the ’Weenhayek of the Bolivian Gran Chaco2012Ingår i: The Past Ahead: Language, Culture and Identity in the Neotropics / [ed] Christian Isendahl, Uppsala: Uppsala universitet, 2012, 1, s. 59-78Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    In southern Bolivia, the ‘Weenhayek people, traditional foragers, have returned to their old ways, at least symbolically. During a cultural festival in 2004 this was openly and publicly manifested with traditional outfit, old songs, and signs in the ‘Weenhayek language. For around half a century their music and language had been muted. Their traditional clothing had been gone even longer. The reason for this switch in attitude towards their own heritage raises questions about the formation of ethnic identity - ethnogenesis as well as ethnoregenesis - in general.

  • 158.
    Alvarsson, Jan-Åke
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    William J. Seymour: Slavättlingen på Azusa Street2007Ingår i: Pilgrim, ISSN 1400-0830, Vol. 14, nr 2, s. 42-46Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 159.
    Alvarsson, Jan-Åke & Agüero, Oscar
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Mission och kultur: En flerspråkig, annoterad bibliografi2002Rapport (Övrigt vetenskapligt)
  • 160.
    Alvarsson Jan-Åke, Agüero Oscar, Bretschneider Peter, Brunius Staffan, Gumucio Juan Carlos, Gurt Carl-Johan, Hultkrantz Åke, Isacsson Sven-Erik, Johnsson Mick, Kurkiala Mikael, Liljefors-Persson Bodil, Perruchon Marie & Århem Kaj
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Amerikas indiankulturer1997Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 161.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Almqvist, Stanley
    En kritisk läsning av Bert Franzéns bok “Guds försprång”2012Ingår i: Pentekostal barn- och familjeteologi: Rapport från ett forskningsprojekt på IPS 2011–2012 / [ed] Jan-Åke Alvarsson, Uppsala: Institutet för Pentekostala Studier, IPS , 2012, 1, s. 63-73Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 162.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Boström, Martin
    I ljuset av återkomsten: En bok om tro och liv2010Samlingsverk (redaktörskap) (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 163.
    Alvarsson Jan-Åke, Bruhn Jan, Lindgren Jan-Erik, Holmstedt Bo, Hultkrantz Åke, Karsten Eva, Karsten-Sveander Maggie, Lindberg Christer, Nockert Jonas & Perruchon Marie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Rafael Karsten — Observador y teórico1997Ingår i: Abya Yala, Quito (Ecuador), , s. 258Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 164.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Brunius, Staffan
    A Brief Introduction to the History of Swedish Americanists1994Ingår i: Acta Americana, ISSN 1104-4446, Vol. 2, nr 2, s. 41-64Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 165.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Brunius, Staffan
    Americanistas suecos: Una introducción1994Ingår i: Kulturrådet : Statens kulturråd informerar, ISSN 0284-7604, nr 7, s. 2-8Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [es]

    Edición especial y ampliada del no 7 1992 preparado por el Congreso Internacional de Americanistas en Estocolmo/Uppsala 1994.

  • 166.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Brunius, Staffan
    Hellbom, Anna-Britta
    Hornborg, Alf
    Hultkrantz, Åke
    Isacsson, Sven-Erik
    Lindberg, Christer
    Wassén, Henry S.
    Erland Nordenskiöld — Investigador y amigo del indígena1997Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 167.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Cartledge, Mark
    University of Birmingham.
    The Family in Pentecostalism2011Ingår i: Pentecostudies: An Interdisciplinary Journal for Research on the Pentecostal and Charismatic Movements, ISSN 2041-3599, Vol. 10, nr 2, s. 143-146Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 168.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Claesson, Anna MariaErdtman, EmilUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.Meurling, BirgittaUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.Miller, Elmer S.Perruchon, MarieUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.Ruuth, AndersUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    The Missionary Process2005Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 169.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Hultkrantz, Åke
    Psychotropic Plants in the Americas — An Introduction1995Ingår i: Acta Americana, ISSN 1104-4446, Vol. 3, nr 2Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 170.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Segato, Rita Laura
    Religions in transition: mobility, merging and globalization in contemporary religious adhesions2003Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 171.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Siuda-Ambroziak, Reanata
    Warszawa Universitet.
    Religiones e iglesias en la formación de una nueva América Latina a finales del siglo XX y principios del XXI2012Ingår i: Nuevas semblanzas, nuevas estructuras, nuevas identitidades / [ed] Andrzej Dembicz & Adam Elbanowski, Warszawa: CESLA, Centro de Estudios Latinamericanos , 2012, s. 353-410Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 172.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Stävare, Nils-Eije
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier.
    Likheter och olikheter i svensk frikyrka2008Ingår i: Tro & Liv, ISSN 0346-2803, nr 1, s. 42-47Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 173.
    Alvarsson, Jan-Åke
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Stävare, Nils-EijeUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    Vägskäl: Pingströrelsens kursändring under 1950-talet2015Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Femtiotalet innebar ett vägskäl för den svenska Pingströrelsen. Den rörelse som byggts på ett starkt informellt ledarskap fick plötsligt problem när ledaren Lewi Pethrus 1958, efter nästan ett halvsekel, lämnade sin formella position som föreståndare i Filadelfiaförsamlingen i Stockholm. Frustrationen som uppstod när Pethrus inte längre hade tillgång till och kontroll över tidskrifter, förlag och konferenser drabbade inte bara honom utan hela rörelsen. Hur skulle den nu organiseras?    Dessutom var femtiotalet en tid av andlig förnyelse i Pingströrelsen. Efter ett fyrtiotal på tomgång kom nu “helandeväckelsen”, “särlaregnsväckelsen” och “förnyelseväckelsen” att på olika sätt prägla och i vissa fall splittra rörelsen. I kalla krigets skugga kom dessa väckelsevågor, tillsammans med ett stigande intresse för eskatologi, att förnya och förändra rörelsen på olika sätt.    Den här boken handlar om detta avgörande decennium i svensk pingströrelse. Den ger oss en bakgrund till kursändringen genom att skildra de dåtida samhällsförändringarna i Sverige. Den sätter också in händelserna i ett internationellt perspektiv. Särskilt skildras kontakterna mellan Sverige och USA. Den förser oss med speciella skildringar av de olika väckelsevågorna och vi får även en jämförelse mellan den teologi som predikades på femtiotalet och den som framfördes vid pingstväckelsens början. Slutligen sätts det dåtida maktskiftet i Pingströrelsen in i ett historiskt perspektiv.    Artiklarna har fötts ur seminariearbetet vid Institutet för Pentekostala Studier i Uppsala. Författarna är, eller har varit, knutna till Uppsala universitet i ämnena kyrkohistoria eller kulturantropologi.

  • 174.
    Alves, Leonardo Marcondes
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Give us this day our daily bread: The moral order of Pentecostal peasants in South Brazil2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This ethnography aims to identify the role of the Pentecostal beliefs that peasants in South Brazil use in justifying their life situations. Anthropological data were collected in the Sertão region of Jaguariaíva, in the Brazilian State of Paraná. An interpretative approach was used with concepts including the moral order of peasantness, moral economy, and multiple livelihood strategies. The core results indicated that Pentecostals in the countryside are not monolithic in terms of religion and have varying degrees of engagement with a variety of churches as well as their relations with the wider capitalism. Their economic and life-changing decisions are articulated by a moral order of peasantness expressed by dependence on Providence and the interpretation of events as a revelation of Divine will. The moral order is significant for maintaining viable peasant communities, orienting their relations to land, kinship, work, and consumption in a way that sets them apart from the “world.” Such findings question the Weberian explanations for the role of Pentecostalism in Latin American capitalism and confirm the repeasantization theory concerning the persistence of a distinctive peasant way of life.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    ALVES.Give us this day our daily bread
  • 175.
    Amanda, Joelsson
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Hallfield Estate. Prohibitions signs and antisocial behaviour2015Ingår i: London encounters: Interdisciplinarity and methodology in an urban context / [ed] Henrik Widmark, Charlotta Widmark & Susanne Carlsson, Uppsala: Uppsala universitet, 2015, 1, s. 51-60Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 176.
    Amankwaah, Clementina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Masculine domination?: reconsidering the hegemonic male's place of privilege2005Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 177.
    Ambjörnsson, Fanny
    et al.
    Department of Ethnology, History of Religions and Gender Studies, Stockholm University, Stockholm, Sweden.
    Svensson, Ingeborg
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Vulnerable Viewer Positions: Queer Feminist Activists Watching Paradise Hotel2020Ingår i: Vulnerability in Scandinavian Art and Culture / [ed] Margareta Dancus, Mats Hyvänen, Maria Karlsson, London: Palgrave Macmillan, 2020, s. 195-219Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Ambjörnsson and Svensson analyse a group of queer feminist activists watching the reality show Paradise Hotel. Inspired by the feminist research tradition’s interest in consumers, the reality TV format is understood as a genre centred on intervention, participation and emotionality, rather than merely representation. Following Sara Ahmed’s thoughts on orientation, the viewers’ emotional reactions of approaching and distancing themselves from the programme are used to investigate various ways of handling and managing vulnerability. This is achieved through localizing a specific queer feminist viewing position, where the viewers’ feminist identification with female subordination is combined with a camp attitude towards the despised and failed. Thus, through embracing and exposing themselves to the hyperbolic, exaggerated, shameless and sometimes sexist and homophobic representations in the programme, they simultaneously negotiate marginalization, subordination, a longing for inclusion in mainstream society and their own potential middle-class advantage.

  • 178.
    Andersson, Christina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Levande verkstad: tankar om ett skapande arbetssätt1987Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 179.
    Andersson, Cornelia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Digitala begravningar: En etnologisk studie om upplevelsen av att delta i en direktsänd ritual2021Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The purpose of this study is to investigate how people act during and experience the feeling of participating in a digital funeral, in order to increase the understanding of how online rituals function. Through interviews with five people who have participated in digital funerals and based on ritual theory and Sara Ahmed’s phenomenological understanding of emotions, I investigate the following questions: How does it feel to participate in the elements of a digital funeral? How do funeral rituals function in a digital funeral? How can participants actively engage in a digital funeral? 

    The results of the study show that the experience of participating in a digital funeral does not correspond with the participants expectations and conceptions of what a funeral is. It also shows that the digital funeral and the physical funeral is the same ritual but communicated in two different ways which leads to two different experiences. This leads to the participants feeling disoriented and makes the funeral ritual, with the purpose for the participants to part from the deceased, to not fully have the wanted effect. 

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 180.
    Andersson, Emma
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Nakenhetens jämställdhet: En etnologisk studie av vem som tittar2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Denna uppsats ser på vem det egentligen är som tittar på de nakna eller halvnakna verken som ställs ut på den Nationalmuseum i Stockholm efter deras nyöppning hösten 2018.

    Metoden som har använts för att söka svar på detta är genom fysiska observationer på plats, medan en avgränsning till större skulpturer och målningar som visar bröstvårtor eller kön har gjorts, även en kvantitativ inventering har gjorts av verken.

    För att analysera resultatet används en feministisk postkolonial diskursanalys, med utgångspunkt från den tidigare forskningen om ”blicken” eller ”the Gaze”, från Sartre, Mulvey, och Gamman & Marshmen.

    Resultatet visar att majoriteten av de nakna verken har placerats i avdelningarna för den tidiga konsten från 1500-1700- talet, medan det är få nakna verk i den senare tidens avdelningar från 1800-1900-talet. Denna uppdelning följer även en uppdelning av var män och kvinnor uppehåller sig längst, då männen är på 1500-1700-tals avdelningen längst medan kvinnorna uppehåller sig längst på 1800-1900-tals avdelningen.Det visar sig även att män är mer intresserad av att titta på nakna män än vad kvinnor är, dock så är män och kvinnor lika intresserade av att titta på nakna kvinnor. En intressant vändning är att kvinnorna och männens beteenden ändras i varandras sällskap, då kvinnorna tar samma plats som männen medan männen tar mindre plats som kvinnorna.

    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 181.
    Andersson, Erika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Den gode, den onde och den motsägelsefulla: om coyote och varg i myt och saga1998Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 182.
    Andersson, Hedvig
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Färgprakt i Ljusnandalen: En etnologisk studie av folkdansevenemanget Hälsingehambon2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 183.
    Andersson, Helen
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Mataco women: female everyday life as represented in three myths1990Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 184.
    Andersson, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Gottsunda - framtidssverige!: framtidsvisionen av Gottsunda ur ett föränderligt perspektiv1997Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 185.
    Andersson, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Med hjärnan och hjärtat i Bolivia: en studie av betydelsen av det förflutna i hemlandet och den etniska identiteten hos bolivianer i Uppsala1998Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 186.
    Andersson, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Svealandsbanan: En kulturanalys av ett pendeltåg1998Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
  • 187.
    Andersson, Hilkka
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Kammakare och kamtillverkning1963Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 188.
    Andersson, Ingrid
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Dalfolkets marknadsresor1976Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 189.
    Andersson, Iréne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Slättbygd i omvandling1972Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 190.
    Andersson, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Konsten att vara kvinna: En etnologisk studie av hur kvinnliga konstutövare gör motstånd.2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Ladda ner fulltext (pdf)
    fulltext
  • 191.
    Andersson, Malin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Humor i skuggan av gängkriminalitet: En netnografisk studie av hur humor tar form på sociala medier2024Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 180 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Uppsatsen studerar hur det talas om den gängkriminaliteten som pågått i Sverige under hösten 2023 på sociala medier, specifikt på TikTok. I takt med att våldsvågen trappats upp har också spridningen av skämtsamt och förminskande material kring Kurdiska räven som har en central roll i den pågående situationen ökat. Studien studerar netnografiskt hur humor får uttryck i memer som sprids kring en person som anses vara farlig. Intresset för kontrasten mellan den farliga person han målas upp som i massmedia och hur han framställs på ett förlöjligande sätt på Tiktok ligger till grund för studien. Dessa memer får så stor spridning som tiotusentals gilla-markeringar och vissa över en miljon visningar per video. Studien utforskar således på vilka sätt humor uttrycks i förhållande till brottslighet genom angreppssättet hur det framställs och diskuteras på TikTok. Det görs genom att genom en riktad innehållsanalys där begrepp och teman kategoriseras inom de teoretiska begreppen humor och imagined communities för att möjliggöra analyser vad gäller om det förekommer någon röd tråd för humorn.

  • 192.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Arbetslöshet och arbetsfrihet: Moral, makt och motstånd2003Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Unemployment is constructed as a problem by institutions and individuals, at a structural as well as individual level. In the "black discourse" of unemployment, power is produced by talking and naming, by symbolic images, by dichotomisation and hierarchisation of categories based on the fundamental dichotomy of nature/reason, but also by feelings, actions and bodies. The well-being of the unemployed is constantly threatened by this discourse, yet they nevertheless reproduce it when necessary. But there is resistance to all this. First, there is a resistance against politicians and former employees in particular and elites in general. Then there is a reflexive resistance, characterised by a critique and de-legitimation of the myths of unemployment and thereby the modern work ethic. This depreciation of values and a relativistic standpoint is seen here as a sign of a representational crisis. In the practising of a life free from work, I also see a kind of resistance. The women seem to need what I call an "existential space", sometimes fulfilled in unemployment. The men living happily without work seem to need an ideological legitimation of this, rejecting the materialistic lifestyle in the contemporary western world. Finally, I see a kind of "practised resistance" (often unintended) in alternative outcome, such as the mutual help in a "moral economy", small-scale cultivating, fishing and hunting and economic strategies. Since the discourse of unemployment is motivated by the relation between the modern institutions of wage labour and capitalism, the activities based on other relations, such as reciprocity and non-consumption in this case, can be defined as a kind of resistance. It is a resistance readable in the effect, not the intention, of it.

  • 193.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Arbetslöshetens diskurs (The discourse of unemployment)1997Ingår i: Förnyare, frustrerade och fria agenter. Rapport från ett forskningsprojekt om arbetslösheten och den dolda världen. (The Hidden World Project 2), City University Press, Stockholm , 1997Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 194.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Bosses get rich–workers get sacked". Arbetets omvandling och arbetslöshetens rum1999Ingår i: Det urbana rummet (The Urban Space), 1999Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 195.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Den disciplinerande arbetslösheten1999Ingår i: Järnbur eller befrielse? En kritisk etnologisk studie av svensk modernitet., Studentlitteratur, Lund , 1999Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 196.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Hausse på börsen: Om aktier, pengar och särskiljande1992Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 197.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Mobil telefoni och mobil ideologi (mobile calling and mobile ideology)1992Ingår i: SAMDOK -Bulletinen nr 4 1992, nr 4Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 198.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Osynlige mannen–om kön, makt och modernitet (The invisible man - on gender, power and modernity)1996Ingår i: Nordnytt, nr 63, 65Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 199.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Review of "Being a Twin and Views of Twins"1997Ingår i: ARV. Nordic yearbook of Folklore.Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 200.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Review of "Verktygslådan. Kulturvetenskapliga perspektiv på yrke och arbetsliv. (The Tool Box)1998Ingår i: Svenska landsmål. (Swedish Dialects and Folk Traditions)Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
1234567 151 - 200 av 2779
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf